നാനൂറോളം രൂപങ്ങൾ, പ്രധാന രണ്ട് കലാ സമുദായങ്ങൾ: വടക്കൻ മലബാറിലെ തെയ്യം
വിശദ വായന
വടക്കൻ മലബാറിന്റെ അനുഷ്ഠാന കലയാണ് തെയ്യം; കണ്ണൂരിലും, കാസർഗോഡിന്റെയും വയനാടിന്റെയും ചില ഭാഗങ്ങളിലും, കോഴിക്കോടിന്റെ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലും, കർണാടകയിലെ ചില ഇടങ്ങളിലുമാണ് ഇത് കെട്ടുന്നത്. ദൈവിക ചൈതന്യം ആവാഹിക്കുന്നവനായി കലാകാരനെ കാണുന്നു; അനുഷ്ഠാനം നീളുന്ന നേരം എല്ലാ ജാതിയിലുള്ളവരും തെയ്യത്തെ വന്ദിക്കുന്നു. പ്രധാനവും ചെറുതുമായി തരംതിരിച്ച നാനൂറോളം തെയ്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് കേരള ടൂറിസം (Kerala Tourism) പറയുന്നു; ദേവിമാരും ദേവന്മാരും, വൃക്ഷ ദൈവങ്ങളും മല ദൈവങ്ങളും, വീരന്മാരും നായാട്ടു ദൈവങ്ങളും ഇതിൽ ഉണ്ട്. മുച്ചിലോട്ട് ഭഗവതി, കതിവനൂർ വീരൻ, മുത്തപ്പൻ എന്നിവ പ്രധാന തെയ്യങ്ങളിൽ പെടുന്നു; ബപ്പിരിയൻ തെയ്യം, ഉമ്മച്ചി തെയ്യം എന്നിവയിൽ മുസ്ലിം കഥാപാത്രങ്ങളുണ്ട് - ഇങ്ങനെ മതാതിർത്തികൾ ഈ കല മറികടക്കുന്നു. പ്രധാന കലാകാരന്മാർ മലയൻ, വണ്ണാൻ സമുദായങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്; രണ്ടും പട്ടികജാതി വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു. വ്രതം എന്ന പേരിലുള്ള കർശനമായ ഉപവാസം, പ്രാർഥന, ധ്യാനം, നിത്യ അനുഷ്ഠാനം എന്നിവയിലൂടെയാണ് കലാകാരൻ ഒരുങ്ങുന്നത്. തുലാം മാസം പത്താം തീയതി, ഏകദേശം ഒക്ടോബർ പകുതിയോടെ തുടങ്ങി ഇടവം പകുതി വരെ നീളുന്നതാണ് തെയ്യക്കാലം. ഇപ്പോൾ ആ കാലം തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ഈ മാസം സംസ്ഥാനത്ത് നടത്താവുന്ന യാത്രകളിൽ ഒന്നായി കേരള ടൂറിസം തെയ്യക്കാലത്തെ ചേർത്തിട്ടുണ്ട് - കണ്ണൂരിലെയും കാസർഗോഡിലെയും ഗ്രാമ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ചെണ്ടമേളം മുഴങ്ങുന്നു.
പദങ്ങൾ
Vrutham The strict observance a Theyyam performer keeps before the ritual — ഉപവാസം, പ്രാർഥന, കർശനമായ ജീവിതക്രമം എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
Kavu A sacred grove or village shrine — കാവുകളിലും വീടുകളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലുമാണ് തെയ്യം കെട്ടുന്നത്.